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  • 前世今生谈爱情

    很多,以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈,怨恨心起,又无力解决,最后诉诸法律,请求离婚。同时双方结下,在未来生中,事情可能重演,但角色互换,众生便在生生死死的轮回中,一再演出这种无奈的悲剧。这就是“的循还”。   无奈的悲剧,是否有终止的一天呢?很多人以为学佛,或者遁入空门,便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错,但是就算是再高明的修行者,也要偿还过去结下的宿债。这是法界“...

    紫空居士著

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233259441.html
  • 皈依佛后不能皈依鬼神 但可供奉

    做的。这也是你自己的因果啊,本来应该结善缘的众生,你没有结善缘,却跟他们结了,有恶报,这都是报应!   有恶报、善有善报,一点点也不会有差错。你尊重他们、供奉他们、赞叹他们,让他们高兴、满意,跟他们结善缘,好好地跟他们相处,就象跟人相处一样,他们反过来也会敬重你,保护你,帮助你,那个时候他们都变成你的善神护法了。你跟他们结,他们就变成你的恶鬼了,肯定会伤害你、干扰你,找你麻烦。你把...

    达真堪布

    |皈依|供神|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20283719560.html
  • 曾论胜法为邪法 一生勤修险错途

    、自设障碍,甚至诽谤胜法,所以临终时聚集,善缘远去。虽有佛缘,未能究竟:佛友们为之念地藏经,却不知为求往生极乐的人助念,惟以专念一句南无阿弥陀佛为妙啊!)   吴居士乍一断气,其家人就通知殡仪馆...,所以尽管临终扰乱,大慈大悲的阿弥陀佛加持有缘,开示助念,终究得以在中阴身阶段往生极乐世界,永离苦趣。   ——经由已经往生极乐的吴居士(现在已是不退转菩萨身份了)恩许,末学大胆记述并发布。(...

    正洁佛莲(佛弟子)

    |念佛|往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23014623415.html
  • 保护平衡自然生态推崇佛教戒杀素食

    损人不利己的。〖GK2!2〗我今对佛世尊及天龙八部非人等,劝于阎浮提众生,临终之曰,慎勿杀害及造,拜祭鬼神,求诸魍魉,何以故?尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。(利益...杀戮都严重破坏生态平衡。  这些都是因为不遵从不杀生戒,不尊重动物的生权,为了眼前利益,肆意杀戮,肆意人工繁殖而引起大自然生态不平衡的现象。  佛教慈悲而智慧的大觉者,本师释迦牟尼佛,早就看透了杀生业...

    韦琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214539413.html
  • 《地藏本愿经》中的“易行道”思想

    很快就会退却。一旦遇到作恶的机缘,恶念又会随即增长。众生的恶习和罪性非常深重,刚从道中出来,旋即又再投进去。   有关经文:   ● 南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。  ● 南阎浮众生,举止动念,无不是业,无不是罪。  ● 我观是南阎浮众生,举止动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇,念念增益。  ● 是南阎浮提众生,志性无定,习者多,纵发善心,须臾即退。若遇,念念增长。  ● ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232943585.html
  • 梦境”与修持

    ,无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇,念念增益。”在第十三品中世尊对地藏说:“阎浮提众生,志性无定,习者多,纵发善心,须臾即退,若遇,念念增长。”“恶习结业,善习结果,为善为,逐境而生,...资福救拔,求罗汉禅定力观察,得知其亡母神魂堕趣,受极大苦,光目女受罗汉指点,塑画佛像,至心念佛,以恭敬心,悲泣瞻礼,忽于夜后,梦见佛身,金色晃耀,如须弥山,放大光明,而告光目……。这里也是至心念佛,供养...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849193.html
  • 佛教与人生观

    树敌众多,但只要我们懂得忍耐和谦让,严以律己,宽以待人,对方也就无法与你继续争斗,从而在客观上改变这段的成熟;若是我们因为前生杀生过多,导致了今生的多病与短命,但只要我们懂得慈悲、放生和护生,福田中...反而仗势欺人、多行不义,那么,今生造下的一旦成熟,就会转福为祸。   世间没有一成不变的命运,因此佛法又将命运称为"运命",也就是说,命运是由我们自己来运载的,它的改变就掌握在我们手中。基于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152950090.html
  • 韦琪:保护平衡自然生态 推崇佛教戒杀素食

    鼓励净口素食的戒杀精神。这是一项非常优良,并值得全面推广的传统。 中国大乘佛教中备受尊崇的地藏菩萨,在其本愿经中亦劝导我们这个世界的人类,(阎浮提众生),慎勿杀害,以免造下损人不利己的。   我今对佛世尊及天龙八部非人等,劝于阎浮提众生,临终之曰,慎勿杀害及造,拜祭鬼神,求诸魍魉,何以故?尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。(利益存亡品第七)   阎浮提人初生之时,...

    韦琪

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470773309.html
  • 妙善大师的训诫

    找麻烦。佛陀告诫****们:比丘常带三分呆。就是训诫****们要大智若愚,觉得修养没那么好。没办法轻易宽恕别人有个办法,看到不喜欢的人就远离,不要跟他亲近。远离,自己无法自主时就要先断。想快乐...

    妙善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454479427.html
  • 大圆满法加行 因果不虚(1)

    怨恨。你再怨恨就又结了;结了,将来还要还,还要感受恶果。怎么办呢?既然偷走了,抢走了,骗走了,都是因果,应该的。应该把自己修行的功德回向给他。这样我们才能了,才能不再造业。 你自己多...结上了一个,将来还要感受恶报。真的,不要这样。勇敢地去面对,去善待这些众生,善待我们的怨亲债主,这是最殊胜的方法, 不能再跟他们结,否则的话我们将来还要感受苦报。能够善待,这样才能够了...

    达真堪布 开示

    |因果|大圆满法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08180488913.html